Perception of Women, Political Marriages and The Role of Women in State Administration During the Era of Crusader States
DOI:
https://doi.org/10.7596/taksad.v10i3.3126Keywords:
Crusades, Women in History, Politics, Marriage, Political marriage, Perception of women.Abstract
This study examines political marriages, the perception of women and the role of women in state administration in the Crusader States’ era. The Crusades, one of the largest military operations of the Middle Ages, is a period of about two hundred years that confronted the Western Christians and the Eastern Muslims, starting in 1096 and lasting until the expulsion of Latin Christians from Akka in the East in 1291 and covering eight major military expeditions. In the introduction section of the research, after examining the historical process of the Crusades, it was tried to examine the perception of women during the period of the expeditions and the approach of women against the expeditions. Later, the influence of marriages with noblewomen in the Crusader states (the Crusader Count of Urfa (1098-1144), the Principality of Antioch (1098-1268), the Kingdom of Jerusalem (1099-1291) and the Count of Tripoli (1109-1289) on politics was discussed. In this part of the research, numerous examples of the influence of marriages with noblewomen on politics are given. Based on the examples given, it was concluded that the rulers of the Crusader states attached importance to such factors as concluding agreements or fighting in the interests of order to be able to maintain, strengthen and expand the political organization they had created, as well as to relations established through marriage. It has been determined that kinship relations established through marriages with noblewomen or daughters of local rulers sometimes expand their areas of dominance and even provide alliances against threatening forces, and sometimes the continuation of states occurs thanks to these marriages. The study also concludes that, despite the negative woman perception during the Middle Ages, noblewomen took an active role in politics and in establishing political relations in this period. In this aspect, the study also provides a general perspective on understanding the roles of women throughout history especially in the political field based on the examples from the period of Crusader states.
References
Adı Bilinmeyen Bir Süryani. (2005). I. ve II. Haçlı Seferleri Vekayinamesi (V. İlmen, Çev.). İstanbul: Yaba Yayınları.
Aguilers, R. (2019). Historia Francorum Qui Ceperunt Iherusalem, Haçlılar Kudüs’te Bir Papazın Gözünden İlk Haçlı Seferi (S. Genç, Çev.). İstanbul: Yeditepe Yayınları.
Albert of Aachen, (2007). Historia Ierosolimitana Hıstory of the Journey to Jerusalem (S. B. Edgington, Ed. and Trans.). Oxford: Calerandon Press.
Altan, E. (2018). Antakya Haçlı Prinskepsliği Tarihi Kuruluş Devri (1098-1112). Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
Altan, E. (2003). II. Haçlı Seferi (1147-1148). Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
Altan, E. (2020). Haçlı Devletlerinde (Outremer), Kullanılan Ünvanlara Dair, Tarih Dergisi-Turkish Journal of History, 71(1), 67-81. DOI: 10.26650/TurkJHist.2020.005.
Kommena, A. (1996). Alexiad Anadolu’da ve Balkan Yarımadası’nda İmparator Alexias Kommenos Dönemi’nin Tarihi Malazgirt’in Sonrası (B. Umar, Çev.). İstanbul: İnkılâp Kitapevi.
Ayan, E. (2019). Fatımiler, Selçuklular ve Haçlılar Arasında Kudüs, Ortaçağ Araştırmaları Dergisi, 2(1), 1-12. Erişim adresi: https://dergipark.org.tr/tr/pub/oad/issue/46076/546625
Bottéro, J. (2015). Adem ve Havva: İlk Çift. G. Duby (Ed.), Batı’da Aşk ve Cinsellik (A. Gür, Çev.). İstanbul: İletişim Yayınları.
Carnotensis, F. (2009). Gesta Francorum Iherusalem Peregrinantium, (Kudüs Seferi Kutsal Toprakları Kurtarmak) (İ.B. Barlas, Çev.). İstanbul: IQ Kültür Sanat Yayınları.
Choniates, N. (1984). O City of Byzantium: The Annals of Niketas Choniates (H. M. Magoulias, Trans.). Detroit: Wayne State Universty Press.
Crouch, D. (2005). The Birth of Nobility Constructing Aristocracy in England and France 900–1300. London and Newyork: Routledge Taylor Francis.
Demirkent, I. (1997). Haçlı Seferleri. İstanbul: Dünya Yayınları.
Demirkent, I. (1996). Türkiye Selçuklu Hükümdarı Sultan I. Kılıç Arslan. Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
Demirkent, I. (2013). Urfa Haçlı Kontluğu Tarihi (1098-1118) (C. 1). Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
Demirkent, I. (1994). Urfa Haçlı Kontluğu (1118-1146) (C. 2). Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
Franti, A. (2016). ‘The Perception of Women in the First Crusade’, Graduate Symposium at Eastern Michigan University July.
Riley-Smith, J. (1997). The First Crusades 1095-1131. Cambridge: Cambridge Unıversity Prees.
Genç, Ö. (2011). Ortaçağ Avrupasında Kadın. A. Çetin, (Ed.), Ortaçağda Kadın içinde (s. 241-296). Ankara: Lotus Yayınları.
Gregory Abû’l Farac, (1987). Abû’l Farac Tarihi (C. 2). (Ö. R. Doğrul, Çev.). Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi.
Harman, Ö. F. (2013). Hıristiyanlık’ta Kadın Algısı’, Kur’an ve Kadın Sempozyumu Bildirileri içinde (s. 56-70). Ankara: Türk Diyanet Vakfı Yayınları.
Hodgson, N. R. (2007). Women, Crusading and The Holy Land in Historical Narrative. Woodbridge: The Boydell Press.
İbnü’l-Azîmî, (2006). İbnü’l-Azîmî Selçuklular Dönemiyle İlgili Bölümler (A. Sevim, Çev.). Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
İbn’ül-Esir, (1991). El Kâmil Fi’t-Tarih Tercümesi (C. 10). (A. Özaydın, Çev.). İstanbul: Bahar Yayınları.
İbn’ül-Esir, (1987). El Kâmil Fi’t-Tarih Tercümesi (C. 11). (A. Özaydın, Çev.). İstanbul: Bahar Yayınları.
İbn Kalânisî, (2015). Şam Tarihine Zeyl, I. ve II. Haçlı Seferleri Dönemi (O. Özatağ, Çev.). İstanbul: Türkiye İş Bankası Yayınları.
İbnü’l-Verdi, (2019). Selçuklular (M. Alican, Çev.). İstanbul: Kronik Kitap.
İstek, G. (2019). Haçlı Seferlerine Katılan Kadınlar, Journal of Islamicjerusalem Studies. 19(2), 205-224. DOI: 10.31456/beytulmakdis.573436
Ionnes Kınnamos, (2020). Historıa (I. Demirkent, Yayına Hazırlayan.). Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
Kanat, C. & Burçak, D. (2013). Sorularla Haçlı Seferleri. İstanbul: Yeditepe Yayınları.
Karras, R. M. Thomas Aquinas's Chastity Belt Clerical Masculinity in Medieval Europe, Gender and Christianity in Medieval Europe New Perspective (L. M. Bitel and F. Lisfhtz, Ed.). Philadephia: University of Pennsylvania Press.
Küçüksipahioğlu, B. (2006). Trablus Haçlı Kontluğu Tarihi (1109-1187). İstanbul: Arkeoloji ve Sanat Yayınları.
Lewinsohn, R. (1966). Cinsi Âdetler Tarihi (E. Gürol, Çev.). İstanbul: Varlık Yayınları.
Maier, C. H. (2000). Crusade Propaganda and Ideology. Cambridge: Cambridge Unıversity Prees.
Mcnamara, J. A. (1994). The Herrenfrage: The Restructuring of the Gender System 1050-1150. Clare A. Less, (Ed.), Medieval Masculinities Regarding Men ın the Middle Ages. (s. 3-29). London: Universty of Minnosete Press.
Mıchaud, J.F. (2011). Haçlı Seferlerinin İlginç Olayları (G. Kırpık, Hazırlayan.). Ankara: Lotus Yayınları.
Müverrih Vardan, (2017). Türk Fetihleri Tarihi, (H. D. Andreasyan, Çev.). İstanbul: Post Yayınları.
Nicolle, D. (2001). Essesntial Histories The Crusades. London: Osprey Publishing Limited.
Nomiku, H.A. (1997). Haçlı Seferleri (K. Dinçmen, Çev.). İstanbul: İletişim Yayınları.
Parsons, J. C. (1998). Mothers, Daughters, Marriage, Power: Some Plantagenet evidence 1150–1500. J. C. Parsons, (Ed.), Medıeval Queenshıp (s. 63-78). Newyork: St. Martin’s Press.
Paına, M. (2011). Haçlı Seferleri (C. Atay, Çev.). İstanbul: Kalkedon Yayınları.
Peters, E. (1971). The First Crusade The Chronicle of Fulcher of Chartres and Other Source Materials, Philadelphia.
Ralph of Caen, (2005). The Gesta Tancedi of Ralph of Caen: A History of the Normans on the First Crusade (B. S. Bachrach & D. S. Bachrach, Trans.). USA: Ashgate Publishing Limited.
Runciman, S. (1989). Haçlı Seferleri Tarihi, Birinci Haçlı Seferi ve Kudüs Krallığı’nın Kuruluşu (C. 1). (F. Işıltan, Çev.). Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
Runciman, S. (2019). Haçlı Seferleri Tarihi (C. 2). (F. Işıltan, Çev.). Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
Tudebodus, P. (2019). Bir Tanığın Kaleminden Birinci Haçlı Seferi Kudüs’e Yolculuk (S. Genç, Çev.). İstanbul: Kronik Kitap.
Urfalı Mateos, (2000). Urfalı Mateos Vekayi-Nâmesi (952-1136) ve Papaz Grigor’un Zeyli (1136-1162) (H. D. Andreasyan, Çev.). Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
Usta, A. (2015). Haçlı Seferlerinde Kuşatma. İstanbul: Yeditepe Yayınları.
Usta, A. (2016). Çıkarların Gölgesinde Haçlı Seferleri. İstanbul: Yeditepe Yayınları.
Vecchio, S. (2005). ‘İyi Karı’, Kadınları Tarihi Ortaçağ’ın Sessizliği. (C. 2). (A. Fethi, Çev.). İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
Tyrensis, W. (2016). Willermus Tyrnensis’in Haçlı Kroniği Başlangıçtan Kudüs Zaptına Kadar (E. Ayan, Çev.). İstanbul: Ötüken Yayınları.
Tyrensis, W. (2018). Willermus Tyrnensis’in Haçlı Kroniği Kudüs’ün Zaptından Urfa’nın Fethine II (E. Ayan, Çev.). Ankara: Gece Yayınları.
Tyrensis, W. (2019). Haçlılar Türkler Karşısında Willermus Tyrnensis’in Haçlı Kroniği III. (1143-1184) (E. Ayan, Çev.). İstanbul: Kronik Yayınları.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2021 Journal of History Culture and Art Research
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
All papers licensed under Creative Commons 4.0 CC-BY.- Share — copy and redistribute the material in any medium or format
- Adapt — remix, transform, and build upon the material for any purpose, even commercially.
Under the following terms:
Attribution — You must give appropriate credit, provide a link to the license, and indicate if changes were made. You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor endorses you or your use.
- No additional restrictions — You may not apply legal terms or technological measures that legally restrict others from doing anything the license permits.
