Kıbrıs’ta Osmanlı Dönemi Sonrası Sosyal Kimlik Arayışı: Kıbrıs Türk Cemaat-i İslamiyesi / Seeking Social Identity after the Ottoman Period in Cyprus: The Turkish Cypriot Community of Islam

Sibel Akgün

Özet


Abstract

The island of Cyprus, one of the most important centers of the Mediterranean, is inseparable from the Anatolian geography for centuries. The Muslim Turkish people who have lived since the time of the Ottoman Empire in Adada have struggled to preserve and then maintain their post-Ottoman existence first. For this purpose, the Muslim Turkish people in the island have always been in contact with the Anatolian geography and have followed this geography closely. At the same time, these people shaped their identities in the axis of Anatolia and organized and strengthened.

This study will analyze the Turkish Cypriot Islamic community, an organization established by Muslim Cypriot Turks after World War I. It is an important organization because it has the word, Turkish, in its name. The aim of the study is to show that this organization plays an important role in the formation of identity and organization of the Cypriot Muslim Turkish people in the framework of the theory of Social Identity. In the theory of social identity, people come together around their individual characteristics as well as their distinctive identities. This new center of affiliation is cognitively or emotionally united around common goals and objectives and appeals to a variety of methods to accomplish them. One of the first of these methods is to establish an organization, especially in the light of the intellectuals. This theory provides a suitable framework for analyzing the Islamic community of the Turkish Cypriot community established in 1924 in Cyprus. For this reason, it is preferred. Data interpretation and analysis in the study are interpreted by explanations and analytical methods on the axis of this theory.

Öz

Akdeniz’in en önemli merkezlerinden biri olan Kıbrıs adası yüzyıllardan Anadolu coğrafyası ile ayrılmaz bir birliktelik içindedir. Adada Osmanlı İmparatorluğu döneminden beri yaşayan Müslüman Türk halkı Osmanlı yönetimi sonrası varlıklarını öncelikle korumak daha sonra da devam ettirmek için mücadele etmiştir. Bu amaçla adadaki Müslüman Türk halkı öncelikle Anadolu coğrafyası ile hep ilişki içinde olmuş hem de bu coğrafyayı yakından takip etmiştir. Bu halk aynı zamanda kimliklerini Anadolu ekseninde şekillendirerek, örgütlenmiş ve güçlenmeye çalışmıştır.

Çalışmada Kıbrıslı Müslüman Türk halkının Birinci Dünya Savaşı sonrası oluşturduğu örgütlerden Kıbrıs Türk Cemaat-i İslamiyesi adında ilk olarak Türk kelimesinin kullanılması açısından önemli bir örgüt olarak ele alınmıştır. Çalışmanın amacı Kıbrıslı Müslüman Türk halkının Sosyal kimlik teorisi çerçevesinde bir araya gelmesi ve örgütlenmesi ile kimlik oluşumunda bu örgütün önemli bir rol oynadığını ortaya koymaktır. Sosyal kimlik teorisinde kişiler bireysel özellikleri yanında ayırt edici kimlikleri etrafında bir araya gelmektedir. Bu yeni aidiyet merkezi etrafında bilişsel veya duygusal olarak ortak hedefler ve amaçlar etrafında birleşmekte ve bunları gerçekleştirmek için çeşitli yöntemlere başvurmaktadır. Bu yöntemlerin en başta gelenlerinden biri özellikle aydınların öncülüğünde örgüt kurmaktır. Bu teori Kıbrıs özelinde 1924 yılında kurulan Kıbrıs Türk Cemaat-i İslamiyesini analiz etmede uygun bir çerçeve oluşturmaktadır. Bu nedenle tercih edilmiştir.  Çalışmada veri yorumlaması ve analizi ise bu teori ekseninde betimsel ve analitik yöntemle ele alınarak yorumlanmıştır.


Anahtar Kelimeler


Kimlik, Sosyal kimlik teorisi, Örgütlenme, Kıbrıs Türk halkı, Kıbrıs Türk Cemaat-ı İslamiyesi;Getting organized, Identity, Social identity theory, Turkish Cypriots, Turkish Cypriot Islamic Community.

Tam Metin:

PDF

Referanslar


Akgün, Sibel (2014). “Meclis-i Milli’den Ulusal Kongre’ye Kıbrıs Türk Halkının Kongre Yöntemi ile Örgütlenme Hareketleri”, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, Cilt: 7, Sayı: 34, 236- 246.

Allen Natalie J. & Mayer John P. (1990). “The Measurement and Antecedents of Affetive, Continuance and Normative Commitment to the Organization”, Journal of Occupational Psychogy, 63, 1- 18.

Beratlı, Nazım (1999). Kıbrıs Türklerinin Tarihi, Lefkoşa: Galeri Kültür Yayınları.

Birinci Ergin & İsmail Sabahattin (1989). Atatürk Döneminde Türkiye – Kıbrıs İlişkileri (1919 – 1938), Lefkoa: Akdeniz Haber Ajansı Yayınları 8.

Castells, Manuel (2006). Enformasyon Çağı: Ekonomi, Toplum, Kültür, (Çev: Ebru Kılıç), Cilt: II, İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.

Connolly, William E. (1995). Kimlik ve Farklılık, (Çev: Ferma Lekesizalın), İstanbul: Ayrıntı Yayınları.

Demiryürek, Mehmet (2003). “Ankebut ve Milli Mücadele”, Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 4, Sayı: 2, 37-52.

Domaniç, Neşe Nur (1997). Milliyetçilikler, İstanbul: Sarmal Yayınevi.

Duman, Atakan Şirin; Paşamehmetoğlu Ayşın & Poyraz, Ahmet Burak (2013). “Örgütsel Kimlik Algısı, Örgütsel Bağlılık ve Örgütsel Vatandaşlık Davranışı Arasındaki İlişkinin Belirlenmesine Yönelik Bir Araştırma”, Jobeps, Volume: 2, Number 4, 76-87.

Emgili, Fahriye (2013). “Kıbrıs’tan Türkiye’ye Yapılan Göçlerin Kıbrıs Türk Basınına Yansımaları 1923- 1938”, Karadeniz Araştırmaları Dergisi, Güz, Sayı: 39, 111-136.

Evre, Bülent (2004). Kıbrıs Türk Milliyetçiliği: Oluşumu ve Gelişimi, Lefkoşa: Işık Kitapevi Yayınları.

Fedai, Harid (1985). “Doğru Yol ve Söz Gazeteleri”, Yeni Kıbrıs Dergisi, No: 5, Cilt: II, 20- 22.

Fedai, Harid (1986). “Nizamnamesi Olan İlk Örgütümüz: Kıbrıs Türk Cemaat-i İslamiyesi”, Söz Dergisi, Sayı: 28, 1-16.

Fevzioğlu, Bülent (1998). Kıraathane-i Osmani’den Cumhuriyet Meclisine (1886-1996) Olaylar ve Seçimler/ Seçilenler, Ankara: TBMM- KKTC Cumhuriyet Meclisi Ortak Yayını.

Gazioğlu, Ahmet (2000). Kıbrıs’ta Türkler 1570-1878, Lefkoşa: Kıbrıs Araştırma ve Yayın Merkezi.

Hatch, Mary Jo & Schultz, Majken (2017). “Relations between Organizational Identity and Image”,http://www.majkenschultz.com/wpcontent/uploads/Academic%20Publications/The%20Dynamics%20of%20Organizational%20Identity%202002.pdf Euopean Journal of Marketing 31 5/6 1997 (7 Ekim 2017).

Güldiken, Nevzat (2006). “Ulus, Ulus Devlet ve Uluslaşma Kavramlarına İlişkin Tartışmalar ve Türkiye”, Cumhuriyet Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, Cilt: 7, Sayı: 2, 157-168.

Karpat, Kemal (1995). “Kimlik Sorununun Türkiye’deki Tarihi, Sosyal İdeolojik Gelişmesi”, Türk Aydını ve Kimlik Sorunu, Hazırlayan: Sabahattin Şen, İstanbul: Bağlam Yayınları.

Keser, Ulvi (2013). “Lozan Sonrasında Kıbrıs Unutuldu mu? Sorusuna Kesitsel Bir Bakış ve M. Remzi Okan”, History Studies, Volume 5, Issue 4, Special Issue on Lausenna, 55-80.

Korkut, Fadıl (1945). “Cemaat İşlerimize Bir Bakış”, Yankı, 12 Kasım, Sayı: 45.

Köse, Sevinç; Tetik, Semra & Ercan, Cuma (2001). “Örgüt Kültürünü Oluşturan Faktörler”, Celal Bayar Üniversitesi İİBF Yönetim ve Ekonomi Dergisi, Cilt: 7, Sayı: 1, 219-242.

Münch, Richard (1994). Sociological Theory Volume I from the 1850s to 1920, Şikago: Nelson Hall Publishers.

Özdemir, Cevdet (2001). “Kimlik ve Söylem”, Osmangazi Üniversitesi, Sosyal Bilimler Dergisi, 2, 107-122.

Smith, Antony (1999). Milli Kimlik, Çev: Bahadır S. Şener, İstanbul: İletişim Yayıncılık.

Sözen, Edibe (1999). Söylem, İstanbul: Paradigma Yayınları.

Vergin, Nur (1993). “Değişim ve Süreklilik”, Türkiye Günlüğü, Sayı: 25, Kış, 5-7.

Yanık, Celalettin (2013). “Etnisite Kimlik ve Milliyetçilik Kavramlarının Sosyolojik Analizi”, Kaygı Research Article, 20, 225-237.

Yıldız, Recep & Özdemir, Sakine (2003). “Milli Kimliğin Oluşumunda Zihniyet”, Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Sayı: 8, 319-340.




DOI: http://dx.doi.org/10.7596/taksad.v7i2.1512

Refback'ler

  • Şu halde refbacks yoktur.




Telif Hakkı (c) 2018 Journal of History Culture and Art Research

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.